يا حَبَّذا لو عادتْ بصحائفها البيض ، وإشراقاتها التي كانت تملأ الدنيا ابتهاجاً وسروراً !.. كما يحدِّثنا عنها الثقاتُ ؛ مِمَّنْ عايشوها .. وهم يتلمَّظون نشوتها .. يُشوِّقونَ السامعين إلى امتثالها بسَـرد حكاياتهـا .. ولو لم يخشَوْا اجتماعَ الناس عليهم ؛ لأيقظوها مِنْ سُبَاتها الطويل !..

فريقان متساويا العـدد حسب اختيارهم ؛ 5×5 أو 6×6 أو أكثر ، أمامهم كومة من التراب بمثابة الحصن .. في حماية الواقف عليها مع الجنـود المحيطين به ، ويتم تحديد حماة الحصن بالقـرعة التالية

لُعْبَة مُقامَرَةٍ بِدَائِيَّةٍ ؛ يومَ ما لم يكن يعرف الناسُ ألوانَ الدراهم والنقود إلا مَنْ أغناهم الله تعالى ، وهم قِلَّة قليلةٌ ـ كما أذكر ، وأنا ابن شـَـفَا السبعين من العمر هذا العـام 2004 م ـ . ونادراً ما كنت ترى عند بعضهم من العملات المعروفة وقتئذٍ ؛ إلا

يشكل الشبابُ من الجنسَيْن " أو الجنس الواحد " فريقَ اللعب من عدد غير كبير [ فلنفرضهم /7/ سبعة مثلا ] ، بِيَـدِ كُـلٍّ منهم شحاطة خفيفة ( شُـمُكْ ) رمز سلاح الدفاع عن الرَّعيَّة .

اتفاق مجموعةٍ من الشـباب باللعب في مساحة محددة ؛ تتسـع لحركـات اللاعبين في مكان محددٍ .

تُجْلـََبُ خمسُ حَصَيَات " أحجار صغيرةٍ " . يضعها أحـدهـم في كفِّـهِ ويَبْدأ اللَعِـبَ على أرضِ صَلْدَةٍ " مَلْسَـاء " أمـام رفاق اللعبـة ـ وهم جالسون القرفصاء ـ ليَرَوْا مَـدى مَهَـارَةِ صاحبهم في المعركة ؛ في حَلْبَـةِ الصراع ـ بالقذف والخطف ، أو الاصطياد ـ .

يجمعهم اللقاءُ العفـويُّ في أيِّ مكـانٍ ، " ليلاً أو نهـاراً " .. وحَيَـويَّة الشـبابٌ تَنبـِضُ فيهـم .. تتشـوَّفُ إلى ما يَمْسَـحُ عنهـم رَهَـقَ العمل أو الحركةِ الدَّؤوبِ ؛ وأمامهـم جدولُ الملاهي النظيفـة النافعـة .. الموروثـةِ عن الآباء والأجـداد ..

تجمعهمُ المحبة أو القرابة في مكان ما " في ساحة عشب ، أو داخل البيت " ، ليلاً أو نهاراً . وهم يحكون القِصَصَ ، أو يمتحنـون بعضهم بالألغـاز . وقـد تتخللها ألعابٌ مثيرة للضحك لا تخلو من مغزىً .. ومن تلكم الألعاب:

سـلاحها: قضبانٌ مسـتقيمة من فروع الأشـجار ذات الصلابة ؛ قطـر الواحد منها بين : 5ر1 ـ 2 سم ، وطوله بين :40 ـ 60 سم . مُدَبَّبٌ مِنْ أحدِ الطرفيـن بالبَـرْيِ المائـل من مسـافة 5 سم تقريباً ، كبَرْيِ قلم الرصاص .. تمثيلا بنبـال المعـارك . ( والخُلجْ : اسم للقضيب الخشبي ) .

لعبة غلّه

لعبة قِنْتـَيْ

لعبة خووته