الفن والثقافة والتراث هوية الشعوب ... فلنحافظ على تراثنا الفلكلوري الكردي ..... لمتابعة آغاني الملاحم الكردية والتراثية اضغط هنا  ::::   أحبتي زوار موقع تيريج عفرين ..... قريباً سيعود الموقع إلى نشاطه السابق . ::::   آخر لقطات بعدسة تيريج عفرين .... شاهد الصور  ::::    شاهد الآن كليب تيريجن عفرين 4.... تيريج روج آفا - الجزء الرابع  ::::    الوديان في منطقة عفرين ... اقرأ المزيد  ::::    سياحة من تراثنا الشعبي ..... المضافات في منطقة عفرين ودورها الاجتماعي  ::::   أهلا بكم في موقع تيريج عفرين ....... Hûn bi xêr hatin :::: 
EN
Thu - 28 / Mar / 2024 - 21:25 pm
 
 
http://www.tirejafrin.com/site/m-kamel.htm
الزاوية الأدبية »
هل كان النَّبيّ إبراهيم حورياً؟
إشراقات الأربعــــاء Sozdar Mîdî د. أحمد خليل الحلقة – 53 هل كان النَّبيّ إبراهيم حورياً؟ (الجزء السابع) معلومات وإضاءات تاريخية نستعرض فيما يلي بعض المعلومات والإضاءات التاريخية، ونعتقد أنها مفيدة للإجابة لاحقاً عن سؤالنا الجوهري: هل كان النّبي إبراهيم حورياً؟ • المعلومة الأولى: كان اسم إبراهيم الأصلي بالعبرانية هو (أبْه- رام Abh- ram)، وكُتب في الترجمة العربية بصيغة (أَبْرام)، وفُسّر بأنه يعني (الأب الرفيع)، وحينما كان أَبْرام في التاسعة والتسعين من العمر، أيْ بعد عودته من مصر إلى بلاد كَنعان، وبعد ولادةِ ابنه الأوّل إسماعيل، ظهر له الربّ، وسمّاه (إبراهيم): {فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ}. [سِفر التكوين، أصحاح 17، آية 5]. إن المقطع (هيم) في العبرية يحوّل الاسم من صيغة المفرد إلى صيغة الجمع للتعظيم، مثل (إيل/إيلوهيم). • المعلومة الثانية: لا أدلّة في المصادر التاريخية، ولا وثائق في علم الآثار (أركيولوجيا)، تؤكّد على أن إبراهيم كان شخصية حقيقية، وأنه كان صاحب الهويّة النَّبوية المعروفة في اليهودية، والمسيحية، والإسلام؛ إن المصدر الأساسي والأوّل لأخباره هو التَّوراة والتَّلْمُود. • المعلومة الثالثة: بناء على أحداث واردة في التَّوراة والتَّلْمُود؛ رجّح عدّة مؤرّخين أن إبراهيم عاش في فترة ما تقع بين (1900 – 1700 ق.م)، ورجّح آخرون أنه عاش بين (1900 – 1850 ق.م)، أو بين (1940 – 1765 ق.م). • المعلومة الرابعة: وردت أخبار إبراهيم بدايةً في التَّوراة والتَّلْمود، ثمّ ظهرت في التراث المسيحي المؤسَّس تاريخياً على التراث اليهودي، باعتبار أن النبي عيسى كان إسرائيلياً. ثم ظهرت أخبار إبراهيم في التراث الإسلامي، وخاصّة في القرآن، وكُتبِ تفسير القرآن، وكُتبِ قصص الأنبياء. • المعلومة الخامسة: كتاب \"العهد القديم\" هو الكتاب اليهودي المقدّس، ويتألّف من (39 سِفْراً = جزءا)ً، والأسفار الخمسة الأولى تسمّى \"تَوْراة\". وذكر بعض الباحثين أن تدوين أسفار \"العهد القديم\" استغرق حوالي ألف عام؛ بدءاً من عهد النّبي موسى في القرن 13 ق.م، إلى أواخر القرن 4 ق.م تقريباً، وهذا يعني أن بين عهد إبراهيم وموسى حوالي 6 قرون، وثمّة من يرى أن أوّل تدوين لأسفار \"العهد القديم\" كان في زمن السَّبْي البابلي لليهود وترحيلهم إلى بلاد بابل في القرن 6 ق.م. • المعلومة السادسة: الأخبار الشفهية التي يتناقلها الرّواة من جيل إلى آخر طوال ستّة قرون، تصبح- في الغالب- عُرضة للزيادة والنقصان، والتغييرِ والتعديل، ونسيانِ بعض التفاصيل، وإحلالِ تفاصيل أخرى محلّها لسدّ الفراغات؛ وهذه ظاهرة معروفة لم يَسلم منها التراث الشفهي القديم لمعظم الشعوب. • المعلومة السابعة: كانت لغة إبراهيم وعشيرته مختلفة عن اللغة العِبرانية التي دُوّن بها التراث الديني اليهودي، فالعبرانية هي اللغة الكنعانية مكتوبةً بالخطّ الآرامي المربّع، وأوّل مَن تكلّم بالعبرانية هم أولاد يعقوب (إسرائيل) بن إسحاق بن إبراهيم؛ أيْ أن الجيل الرابع من العبرانيين نسوا لغتهم الأصلية، وتحدّثوا باللغة الكنعانية. • المعلومة الثامنة: في البداية دُوّن كتاب \"العهد القديم\" بالعبرانية، ودُوّنت بعض أسفاره الصغيرة بالآرامية، وفي وقت مبكِّر جداً تُرجم إلى الإغريقية، ودُعي هذا النصّ الإغريقي باسم (الترجمة السَّبْعينية)؛ لأنه قام بترجمته اثنان وسبعون مترجماً من قبائل إسرائيل الاثنتي عشرة (ستّة من كل قبيلة)، وكان ذلك بناءً على طلب ملك مصر اليوناني بطليموس فيلاديلف Ptolemy II Philadelphus (حكم بين 283 – 264 ق.م). ثمّ تُرجم \"العهدُ القديم\" إلى اللاتينية في أواخر القرن 6 الميلادي، ثم تُرجم إلى اللغات الأخرى. • المعلومة التاسعة: تراث كلّ دين مرتبط ببنيته الأيديولوجية (العَقَدية)، ولا يقتصر تأثير البنية الأيديولوجية على الفكر والتشريع والعبادات، بل تؤثّر في التاريخ أيضاً، فتجعله تاريخاً متناسباً معها، ومهما بدت الأحداث التاريخية متناقضةً مع الواقع، ومهما بدت أسطورية، فمفروضٌ على المؤمن أن يعتقد بأنها صحيحة، ولا يخطر له أن يتساءل: كيف هذا؟ ولِم هذا؟ وإذا خطر له أن يسأل هكذا أسئلة، فذلك يُعتبَر دليلاً على نقص في إيمانه. ولم تنجُ الأخبار المنسوبة إلى النبي إبراهيم من تأثير الأيديولوجيا، فبحسب كتاب \"العهد القديم\"؛ كانت وظيفة إبراهيم هي الحصول على صكّ من الربّ يَنصّ على أن بني إسرائيل (ذرّية يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم) هم (شعب الله المختار)، وبأن الجغرافيا الواقعة بين نهر النيل غرباً ونهر الفرات شرقاً مُطوَّبة باسمهم: {قَطَعَ الرَّبُّ مَعَ أَبْرَامَ مِيثَاقًا قَائِلاً: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ، نَهْرِ الْفُرَاتِ}. [سِفر التكوين، أصحاح 15، آية 18]. والنبي إبراهيم في الإنجيل مرجعيةٌ للنبي عيسى في صراعه ضدّ أَحْبار اليهود المعارضين له، وبناءً عليها يتّهم عيسى الأحبار بأنهم خارجون على الشريعة الإبراهيمية، وأنه جاء لإحيائها. [إنجيل مَتّى، أصحاح 22، آية32. إنجيل يوحَنّا، أصحاح 8، آية 32 ]. ووظيفة النبي إبراهيم في القرآن هي التدليل على أن اليهود والنَّصارى ليسوا من أتباعه، وأن أتباعه الحقيقيين هم النبيُّ محمّد والمسلمون: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [سورة آل عِمْران، آية 67]. • المعلومة العاشرة: النهج الغالب على معظم الكتابات التاريخية؛ هو تغييبُ الأسماء الجغرافية الحقيقية، وربطُ الأحداث بالأسماء الجديدة، وأدّى هذا النهج إلى مغالطات عديدة في مجال التاريخ، وانعكس على المجال السياسي أيضاً، فتحوّلت المغالطات التاريخية إلى مشكلات سياسية معقّدة. ومثال ذلك، أنه بعد سقوط مملكة ميتّاني الحورية، أصبحت المنطقة المركزية من بلاد الحوريين (منطقة الجزيرة في غرب كوردستان، والمناطق المجاورة لها شمالاً، ومنها مدينة حَرّان) تحت سيطرة الآشوريين، ثم تحت سيطرة الآراميين، وأُقيمت هناك إمارات آرامية سُمّيت (ممالك)، فنَسب مُدوِّنو كتاب \"العهد القديم\" الأحداثَ المتعلّقة بإبراهيم إلى الجغرافيا الآرامية، لا إلى الجغرافيا الحورية. الأربعاء 30 - 3 – 2016 توضيح: يترجم الصديق الأستاذ مصطفى رشيد حلقات هذه السلسلة إلى الكوردية بالحرف اللاتيني، وينشرها، فله الشكر الجزيل.

هل ترغب في التعليق على الموضوع ؟

إسمك :
المدينة :
عنوان التعليق :
التعليق :


 
 |    مشاهدة  ( 1 )   | 
http://www.tirejafrin.com/index.php?page=category&category_id=204&lang=ar&lang=ar